(近不雅中国|好意思丽互鉴)在中中语化中感受“东说念主类气运共同体”的着实价值

中新社北京10月9日电 题：在中中语化中感受“东说念主类气运共同体”的着实价值

作者 陶念念远 萨日娜

好意思丽的交流互鉴是东说念主类发展跳跃和天下和平发展的巨大能源，在列国出路气运详细贯串，东说念主类社会期待进一步鼓动现代化程度、收场和和善谐发展的今天，不同文化好意思丽间切本质行包容共存、交流互鉴的需要更显巨大。

多年来，中国国度主席习近平在多个场面谈及好意思丽交流互鉴的巨大风趣和作用，并强调“东说念主是好意思丽交流互鉴最佳的载体。久了东说念主文交流互鉴是排斥隔膜和扭曲、促进人心至交重迭的巨大阶梯。”9月30日，在北京东说念主民大礼堂举行的庆祝中华东说念主民共和国建立75周年接待会上，习近平发表语言时再次强调，东说念主类共处一个地球，列国东说念主民气运与共。要阐发全东说念主类共同价值，认识对等有序的天下多极化、普惠包容的经济全球化，鼓动落实全球发展倡议、全球安全倡议、全球好意思丽倡议，积极参与全球惩处体系转变和建立，鼓动构建东说念主类气运共同体。

在东西方文化交流的学术商讨鸿沟，活跃着一批践行东说念主文交流、换取中外的汉学家。他们钟爱中国古籍与诗词、觉得中国提议的“东说念主类气运共同体”是孔子认识的“和”理念在现代的阐发边幅，来自阿塞拜疆的阿格申·阿利耶夫(Agshin Aliyev)即是其中之一。

已在中国活命20多年的阿利耶夫现任北京番邦语大学亚洲学院阿塞拜疆语教研室主任。近日，在采选中新社专访时，阿利耶夫论说了他如安在中中语化中感受“东说念主类气运共同体”的着实价值。

阿利耶夫在2001年因一次就怕的契机到上海大学念书，由此对中国产生浓厚酷好。为了学好中国文化，阿利耶夫刻苦钻研中国体裁，尤其怜爱古籍与诗词。

苏轼的《水调歌头》是他最可爱的作品。“刚来中国的时候世俗能听到由《水调歌头》这首词改编的歌曲，其时，这首歌在留学生中间尽头流行，但那时候我并不知说念这是东坡先生的名篇。”阿利耶夫尤其提到，令他震憾的是，作品中的“希望东说念主永恒，沉共婵娟”蕴含着中国东说念主对近亲、对一又友，以至对天地东说念主最好意思好的祝愿。

透过一句句词、一首首诗、一册本古籍，20多年来阿利耶夫回溯了中中语明的发祥，同期亲历了中国日眉月异的发展，见证了全球生流水平的培育和中国文化慢慢“走出去”的进程。为了让更多阿塞拜疆东说念主了解中国，他用了近两年技巧完成《阿塞拜疆语讲中国文化》一书的写稿，用母语勾画出中中语明的端倪，揭示中华英才精神的要旨。他希望这本书能让更多阿塞拜疆东说念主看到真的的中国，从而引诱更多年青东说念主成为跨文化交流的参与者。

“在撰写《阿塞拜疆语讲中国文化》之余，我还在翻译《论语》《说念德经》。”阿利耶夫坦言，曩昔十年里，中国提议了好多具有天下风趣的倡议，比如“一带一齐”“东说念主类气运共同体”等。他说，第一次听到“东说念主类气运共同体”和“人心重迭”时，一下子就空料想了孔子的“和而不同”念念想。“现活着界，矛盾、突破充斥各个边缘，形成这一步地的主要原因就是互不睬解、互不信任。中国提议的‘东说念主类气运共同体’不错说是孔子认识的‘和’的现代阐发边幅，其深意是不同好意思丽需要包容共存、交流互鉴，因为今天列国的出路和气运是详细贯串的。只消‘和’，巨匠材干共同鼓动东说念主类社会现代化程度。”

连年来，在阿利耶夫的用心培养下，中国第一批阿塞拜疆语专科的本科生已走出校园，并和他沿途，为鼓动中阿好意思丽的交流互鉴共同勤苦着。每当有东说念主夸赞他是现代“中阿文化交流使臣”时，他老是很谦卑地笑笑，在中阿两千多年的往复长河里，他说我方仅仅“渺不足道”。

阿利耶夫先容，阿中两国的崇拜往复始于丝绸之路。直到现在，阿塞拜疆语的陶瓷器皿依旧被称为“Çini qab”，即中国器皿，阿中在古丝路上的频繁来往可见一斑。阿利耶夫还专门强调，“中国预想”其实频繁出现在阿塞拜疆的诗东说念主和作者笔下，流传在阿塞拜疆的体裁作品中，在这些作品中，与“中国”预想关联的词语时常齐带有正向陈赞之意，有些词以至慢慢融入了阿塞拜疆东说念主的普通活命中。他例如称，阿塞拜疆语有句祝愿语是“Arzunçin olsun”，字面翻译为“祝您的梦想成为中国”。“阿塞拜疆东说念主把中国称为‘çin’(秦)开云体育(中国)官方网站，秦朝的秦。但其实‘çin’的发音来自汉语，是汉语‘真’的音译。是以，‘Arzunçin olsun’这句祝愿语翻译成汉语的准确风趣是‘祝您梦想成真’。直到今天，这句话依旧是阿塞拜疆东说念主最常用的祝愿语之一。”(完)